martes, 30 de septiembre de 2014

TP9 - GACETILLAS.

1) Gacetilla.

  AYUDA A MIRAR HACIA EL FUTURO.
La Secretaría Académica de la UNR convoca a docentes y alumnos y no docentes para solidariamente colaborar con estudiantes ciegos. La inscripción se realizara en las facultades de Derecho y Psicología del 22 hasta el 30 de Septiembre. Puede realizarse desde el hogar y en cualquier computadora. Para más información sobre inscripción, capacitación, horarios dirigirse a extensión-der@fde.unr.edu.ar.

lunes, 29 de septiembre de 2014

TP8 - CRIMINALIZACIÓN MEDIÁTICA

Criminalización mediática: Es una estrategia de los medios que elabora desde el discurso, un mundo amenazado por males como el delito común y el terrorismo, que alimenta la paranoia y el miedo, estigmatiza a las minorías y los más vulnerables al tiempo que exalta respuestas vengativas, de castigo y ajusticiamiento. 

La criminalización no es una forma novedosa para pensar las situaciones problemáticas, o mejor dicho, para evitar que esas mismas situaciones problemáticas se liguen a su intensidad histórica. La criminalización ha sido uno de los tantos estratagemas ensayados para evitar que las situaciones problemáticas se traduzcan en conflictos políticos, para desapercibir la diversidad social que contiene. 

viernes, 19 de septiembre de 2014

TP7 - CUANDO ME MUERA QUIERO QUE ME TOQUEN CUMBIA

"Cuando me muera quiero que me toquen cumbia" - Cristian Alarcón

1. Breve resumen del libro y datos del autor

Resumen del libro:

“Cuando me muera quiero que me toquen cumbia” es un anecdotario de todo lo que sucedía en el mundo del hampa bonaerense entre los '90 y 2001, cuando los "pibes chorros" prácticamente no existían tal como se los conoce hoy. El texto no es una investigación periodística clásica, tampoco una novela. Se trata de un relato donde el autor quedó atravesado por los personajes que entrevistó, el territorio mezquino donde caminó durante meses y el ambiente social y económico de la villa. El periodista narra la historia de Víctor Manuel "El Frente" Vital, que se centra en la relación entre los villeros y el accionar de los policias. Considerado “el Santo de los pibes chorros”, el ídolo pagano, es una especie de Robin Hood, defensor de los marginales de las villas del suburbano bonaerense: San Francisco, la 25 de Mayo (La 25) y La esperanza. Una persona que se convierte en leyenda después de su muerte, en un personaje literario y reflejo de la realidad social donde la violencia, el robo y la muerte son el destino inevitable de toda una generación excluida. “El Frente Vital mantenía los códigos de la vieja delincuencia, ya caducos en un territorio donde el paco y el alcohol borraron todo rastro de lealtad y valor, y solo queda la supervivencia a cualquier precio”. Y es en el mismo prólogo donde el periodista declara sumergirse en otro tipo de lenguaje y de tiempo, en otra manera de sobrevivir y de vivir hasta la propia muerte. En pocas palabras sintetiza: “Conocí la villa hasta sufrirla”.