TP7 - CUANDO ME MUERA QUIERO QUE ME TOQUEN CUMBIA

"Cuando me muera quiero que me toquen cumbia" - Cristian Alarcón

1. Breve resumen del libro y datos del autor

Resumen del libro:

“Cuando me muera quiero que me toquen cumbia” es un anecdotario de todo lo que sucedía en el mundo del hampa bonaerense entre los '90 y 2001, cuando los "pibes chorros" prácticamente no existían tal como se los conoce hoy. El texto no es una investigación periodística clásica, tampoco una novela. Se trata de un relato donde el autor quedó atravesado por los personajes que entrevistó, el territorio mezquino donde caminó durante meses y el ambiente social y económico de la villa. El periodista narra la historia de Víctor Manuel "El Frente" Vital, que se centra en la relación entre los villeros y el accionar de los policias. Considerado “el Santo de los pibes chorros”, el ídolo pagano, es una especie de Robin Hood, defensor de los marginales de las villas del suburbano bonaerense: San Francisco, la 25 de Mayo (La 25) y La esperanza. Una persona que se convierte en leyenda después de su muerte, en un personaje literario y reflejo de la realidad social donde la violencia, el robo y la muerte son el destino inevitable de toda una generación excluida. “El Frente Vital mantenía los códigos de la vieja delincuencia, ya caducos en un territorio donde el paco y el alcohol borraron todo rastro de lealtad y valor, y solo queda la supervivencia a cualquier precio”. Y es en el mismo prólogo donde el periodista declara sumergirse en otro tipo de lenguaje y de tiempo, en otra manera de sobrevivir y de vivir hasta la propia muerte. En pocas palabras sintetiza: “Conocí la villa hasta sufrirla”.

La tarea del escritor será entonces la de reflejar el mito pero también todo aquello que lo rodea, lo que confluye y representa como figura mítica. Un delincuente que fue muerto cuando aún no salía de la adolescencia. El relato se encuentra más bien mezclado en las vivencias interiores de ese territorio. Un lenguaje que describe con cuidadosamente ese mundo, pero que no aspira a su interpretación como cierre de su decir sino como una justificación de aquel código de los pibes chorros.

El autor ha destacado la importancia de la cumbia villera en su relato: “La cumbia villera es una pátina que reviste a esa vida de un tono melodramático y de algún modo mejora las condiciones de esa vida. No es que la haga glamorosa, apenas la hace soportable. Los pibes chorros necesitan recrear en el boliche su condición de grupo dominante, al igual que en el territorio del barrio. El libro trata de tener esa cadencia, de sonar desde el título al compás del fenómeno. Que es una cultura con ciertos territorios, con amigos y enemigos, drogas, familiares, robos y odio a la policía, entre otras cosas”

Datos del autor:

Cristian Alarcón Casanova nació en 1970 en La Unión, Chile. Es licenciado en Periodismo y Comunicación Social en la Universidad Nacional de La Plata, donde actualmente es docente. Escribió para los diarios “Página 12” y “Crítica de la Argentina” y las revistas “TXT”, “Rolling Stone”, “Gatopardo”, “Soho” y “Debate”. Es fundador de “Cosecha Roja”, la red de periodistas judiciales de Latinoamérica; y director de la revista “Anfibia”. Ganador del premio TEA de periodismo, en 2010 publicó su libro de investigación sobre el narcotráfico “Si me querés, quereme transa”.

2. Síntesis historia de vida de “El Frente”

Víctor Manuel “El Frente” Vital fue un delincuente que tenía apenas 17 años cuando murió baleado, el 6 de febrero de 1999, por un cabo de la policía bonaerense mientras intentaba huir de uno de sus robos. Luego de su muerte fue martirizado y se volvió una leyenda entre la gente de las villas San Francisco, La 25 de Mayo y La Esperanza. Era muy reconocido entre la gente de su barrio porque se lo consideraba como un ladrón “con códigos”, ya que no delinquía con ellos y además repartía lo que obtenía, por lo que se ganó el cariño de su gente. Llevó una vida en la pobreza pero tranquila hasta los 13 años, cuando comenzó a transitar el camino del delito, son sus amigos Javier, Manuel y Simón Miranda. Vivía con su madre, Sabina Sotello, que trabajaba de seguridad en un supermercado, en una casa de la villa. A pesar de su corta vida, se caracterizaba por tener una personalidad muy mujeriega, y por haber siendo detenido y demorado numerosas veces, forzando a su madre a ir a retirarlo. Además fue trasladado también a una correccional de menores, donde logró engañar al psicólogo haciéndole creer que había aprendido la lección para que lo dejaran salir.

3. Elegir un párrafo por su contenido, estilo o peso en el texto

“Su hijo está muerto. Ahí está, no lo toque”. En el piso de tierra yacía Víctor, con la frente ancha y limpia que le dio su sobrenombre, sobre un charco de sangre, bajo la mesa donde escribían el parte oficial de su muerte.”

4. Vida cotidiana de personajes principales, amigos, madres y novias

• Sabina Sotello: Es la madre del Frente y guardia de seguridad en un supermercado. Nunca aceptó la delincuencia de su hijo.

• Matilde: Es la madre de Javier, Manuel y Simón Miranda. Está acostumbrada a andar tras los delitos de sus hijos.

• Pato: Es el hermano del Frente. Trabaja como supervisor de un supermercado.

• Simón: Es el hijo de Matilde. Llevaba una vida similar a la del Frente, robando con sus hermanos.

• Chaías: Es un delincuente. Tiene dos hijos con María, ex novia del Frente. Con ciertos códigos.

• Mauro: Es un viejo ladrón que enseñó al “Frente” los códigos de la delincuencia. Padece de HIV. Se movía muy bien en el ámbito carcelario. También era mujeriego.

• Nadia: Es la mujer de Mauro. También está contagiada de HIV.

• Laura: Era la mejor amiga del Frente.

• Paola: Una de las Ex-novias del Frente. Es llevada detenida acusada de matar a su madre mientras dormía.

• Marga: Es la abuela del Frente y Mai Umbanda. Realiza extraños rituales y ceremonias.

• Emilia: Es la hija de Marga y Madrina de Simón. También es la Ex-mujer de Mauro. Trabaja como peluquera.

•Graciela: Es otra hija de Marga.

5. Causas del surgimiento del mito de El Frente.

El disparador del mito del Frente Vital fue su muerte, ejecutada por un policía bonaerense, que le disparó cuando él estaba dispuesto a entrergarse. Además surgió por las similitudes (salvando las distancias) del Frente con Robin Hood, el ladrón de Nottingham que, al igual que Víctor Vital, repartía sus botines entre los más necesitados. Así se transformó en un ícono y fue santificado por sus amigos, familiares o conocidos de la villa, que le rezaban, por ejemplo, para desviar las balas que se dirigían hacia ellos. Tal fue así, que sus amigos convirtieron el lugar de su entierro en su punto de reunión, donde se juntaban a fumar y tomar cerveza.

6. Cambios observados en la villa, causas.

Luego de la muerte del Frente, ganó terreno dentro del barrio una banda llamada “Los Sapitos”. Estos tenían una filosofía muy distinta a la de Víctor Vital: Ellos robaban violenta e indiscriminadamente, incluso a la misma gente del barrio. También eran seriamente drogadictos, por lo que se desesperaban y llegaban a cometer todo tipo de atrocidades por conseguir un poco. Incluso, una vez intentaron robarle a la madre del Frente, que dentro de la villa se había vuelto "intocable". Esto provocó en el plano del barrio una reacción de repudio frente a esta banda, a tal punto que un día el barrio entero se levantó y fue a buscar a la banda a su casa sede, los acorralaron y comenzaron a disparar brutalmente. Es por esto que el barrio se volvió por momentos un campo de batalla entre distintas bandas.

7. Describa líderes y barras enfrentadas en la villa

Los Chanos y El Tripa contra El Frente: El Frente iba por la Berutti, camino hacia su casa, desde Quirno Costa y Pinto, el Tripa estaba en la esquina. Le dijo algo. Nadie recuerda qué. Pero sacaron las armas. El Frente le disparó primero. El Tripa se escondió en el primer pasillo de la villa 25. Ahí se quedó agazapado. Los Chanos salieron a defender al Tripa, a tirar ellos también. El Frente retrocedió hasta la esquina de la San Francisco. El Tripa salió entonces del pasillo y cruzó al campito. Del otro lado, el Frente y Manuel le disparaban apuntándole a la cabeza. El Tripa se burlaba a prudente distancia. Bailaba como enloquecido, con los parientes cubriéndole la retaguardia. “¡Tirá gil!”, le gritaba. Fue el 31 de diciembre. Los tiros se confundían con los petardos de las fiestas.

Los Toritos contra Simón y el cabezón: Los Toritos siempre fueron transas y a los transas no se les tiene ningún respeto. Ellos que podrían hacer la plata robando, poniendo caño, se quedan ahí vendiendo porquería que le arruina la vida a la gente. Yo no digo nada, que cada uno haga lo que haga, pero no es algo que yo haría porque sería pasarte de bando, ya no ser el que eras”, dice Javi, alejado del delito desde que salió de la cárcel, cartonero como su madre.

Como esa noche los Toritos no quisieron venderles, el Cabezón los amenazó. Les vendían o les bajaban el rancho a tiros. Los Toritos no tuvieron tiempo de discutir. Les vaciaron los cargadores a los dos revólveres, sin ton ni son. Las balas silbaron cerca de las hermanas de los Toritos, las Toras. “Les dejamos lleno de agujeros el rancho”, se acuerda Simón. Después, menos furiosos, se fueron a dormir. Pero los Toritos esa noche no durmieron. Se quedaron tomando de su propia mercancía y cuando amaneció ya habían juntado suficiente rabia como para darle curso a la venganza.

Los Sapitos contra El Frente y el barrio: Ya habían soportado que le robara a doña Rosario, la abuela más anciana de la cuadra; que le quitara la bicicleta a una nena poniéndole el caño en la cabeza, y que asaltara a la mismísima madre del Frente Vital, para terminar queriendo fusilar al Rana por un exabrupto de poca monta. El Rana le había pegado a uno de los Sapitos, los únicos amigos de Brian en el mundo, y los miembros de una precaria banda de “ratas”, tal como llaman en la villa a “los que les roban a los vecinos y comen sin importarles de dónde rapiñan” el alimento o las drogas.

8. Mencionar rol de la policía, justicia y Estado

Estos apenas aparecen dentro del relato. La justicia y el Estado prácticamente no intervienen dentro de la situación del barrio. Están ausentes. La policía, por otra parte sí aparece ocasionalmente protegiendo a algunas bandas, pero nada más.

9. Redactar tres preguntas para nota con amigos de El Frente

- ¿Qué representa para vos Víctor Manuel Vital?¿Era un modelo a seguir?

- ¿Cómo es la vida en el barrio después de su muerte?

- Después de lo que le pasó... ¿Pensás en seguir robando o preferís conseguir un trabajo?

10. Características de la convivencia y la inseguridad en el barrio

En las villas, la convivencia se tornaba continuamente mas violenta, al haberse perdido el respeto entre la comunidad por parte de los ladrones. En el momento que se encontraba Víctor “el frente” se robaban en otros lugares. otros barrios y otras villas. Pero ésta situación perdió por completo su respeto. Por ende, la inseguridad fue aumentando y de la mano, el miedo de los vecinos porque sus hijos crecen en medio de tiroteos, drogas, alcohol y miedo. Según el Frente, en el barrio eran buenos vecinos, a pesar de la existencia de las barras que eran las que provocaban los problemas, eran solidarios entre ellos y cuidaban unos de otros, como cuando el Frente se refugiaba en la casa de cualquier vecino para esconderse de la policía.

11. Comentario de cada miembro del grupo sobre el texto

Santiago Schwarzstein: Al igual que en Operación Masacre, me parecieron muy interesantes las formas y estructura narrativas que se usan en este libro. De todas formas, este me pareció más interesante por una cuestión de que se aplica más a la realidad en la que vivimos en la actualidad y a un tema que nos afecta a todos día a día.

Matias Lioy: me parece muy interesante lo cuenta, las experiencias y la forma de vivir. Nos da cuenta de como se ven las cosas desde el otro lado y nos crea otra visión de como son las cosas. Muy bueno.